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Libro |
Bianco & Nero |
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Formato |
14,8 x 21 (A5) |
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Copertina |
Morbida |
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Pagine |
217 |
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Editore |
Boopen |
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Lingua |
Italiana |
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ISBN |
978-88-6223-810-6 |
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Dewey, logica della ricerca
La conoscenza deve essere definita in termini di ricerca |
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di
Donato Giorgio Muci
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A mia opinione, i tempi sono maturi per presentare la filosofia di Dewey sotto una visuale quasi totalmente nuova e comunque ugualmente (ed incredibilmente, secondo quelle che furono le mie prime stime) funzionale. Bisogna rompere la struttura del testo e rompere drasticamente sia con la critica canonica italiana sul pragmatismo deweyano sia, addirittura, con gli stessi tentativi di spiegazione auto-biografica che il filosofo americano d à di se stesso e della sua logica interpretativa. Una simile aggressivita` interpretativa va accettata se soltanto così si diviene in grado di recuperare quanto ritengo fondamentale ed umanissimo della filosofia di Dewey. Lo sfondo più immediato da comprendere e da cui partire è la nuova sistemazione "riunita" di due opposti insospettabilmente simili (anche per me, all`inizio della ricerca): il distacco di Dewey dall`enunciato atomico e la proiezione pragmatica verso la verit à del reale. Tuttavia, quello che potrebbe risultare più imbarazzare è che, a mio parere, per raggiungere lo scopo di considerare liberamente la logica e la filosofia di Dewey, pur utilizzando proficuamente tecniche tipiche del mestiere filosofico, infine vi si riesca meglio facendo leva su intuizioni semplici e su di una razionalit à che potremmo definire quotidiana. Tale e presunta "razionalit à quotidiana" va depurata fino al fondo dal primitivismo delle sensazioni. Il risultato è che (almeno a mio parere), sotto questo punto visuale, molti dei polimorfismi incomprensibili del filosofo americano e dei poliedrici itinerari della sua logica in particolare, diventano semplici, seppur articolate, funzioni culturali, attraverso cui comprendere come il pragmatismo di Dewey così l`epistemologia del secolo passato. Il collegamento ed il paragone (ragione/relazione) adatti a comprendere devono potersi inoltrare attraverso qualit à umane e culturali, non per via di erudizioni filosofiche, che lasciano la concezione di Dewey deforme ed informe. |
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